子曰:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
俗语道:半部论语治天下。《论语》是我国重要的文化遗产，其以鲜明的艺术特点和文学价值在我国文学史上发挥着承前启后，继往开来的重要作用，对后世文学创作影响巨大，是深刻理解和把握中国的传统文化的基础，也是打开中国传统文化的一把钥匙。杏坛读书会第二十期就让我们一起走进《论语》，感受先圣的光辉，沐浴《论语》的春风。
岳蜜蜜是14级教育系的同学，作为阅读推广人的她为我们讲述了她对于论语的理解。“不迁怒，不贰过”是她最爱的一句话。她时常用这句话勉励自己，即使做不到圣人的教诲，也要时时提醒自己，这对修身养性也有着很好的作用。而计算机科学系的姜维轩同学则对《论语》的孝道提出了自己的看法。他说:“ 子游问孝，子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’那就是说孝就是对父母要恭敬，如果只是给父母生活供养，那和养马有什么区别呢？在《论语》中，有很多关于孝道的问题，比如‘父母在，不远游，游必有方’。所以，学《论语》对我有很大的帮助。”
中文系的赵宝臣同学却有着自己的独到见解，他提出来一种新观点。他认为《论语》中为君子的道德标准定的太高，是寻常人难以达到的高度。这种现象就使得历史上出现了很多的伪君子。他的观点遭到了姜维轩同学的反对，姜维轩同学则认为《论语》中只有少部分章节的要求过高，但大部分还是寻常人所可以达到的。
关于人性本善论的话题还牵扯出一个社会热点，对摔倒老人扶不扶的讨论。现场的大部分同学给出了肯定的答案，当然要扶。这就表明大部分的人还是有爱心的，这个社会依然充满了光明。经济与管理系的孙忠厚提出了王阳明的致良知，他还为我们推荐了研究《论语》的大师钱穆先生的著作《论语新解》，为我们学习《论语》提供了一本很好的书籍。
高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。我们虽不能做到《论语》中的很多君子之仪，但我们可以努力向他看齐。“君子喻于义，小人喻于利。”我们学习《论语》应该是抱着一颗纯粹的心去学。不慕名，不逐利。只为了提升自己的思想修养，为了更好的活出自己。这样才能领会《论语》的真谛。学以致用是《论语》给我们最大的收获。
在读书会的最后，中文系的吴昕怡同学则发表了自己的感悟。“《红楼梦》中所表现出来的主旨思想就是儒学的兴国安家的思想，以后要多读《论语》这样才能更好的领悟曹雪芹先生写《红楼梦》的思想。我以后对《红楼梦》的研究会更上一层楼。”她这样总结。
有一个人，他有一颗寻梦江湖的赤子心。他是诗人，是歌手，是皮匠，是背包客。他说:请相信有的人的确可以过着你想要的生活，既可以朝九晚五又可以浪迹天涯。下一期读书会，让我们一起邂逅大冰，听他讲讲那些江湖的故事。
撰稿：中文系2015级文秘专业 吴昕怡
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